Link vídeo: http://www.youtube.com/watch?v=RCboauBe0yc
El primer “Congreso de Mujeres por un mundo mejor” tuvo lugar en Maputo en 2006, posteriormente fue en Madrid en 2007. Luego se celebró en Niger en 2008 y el último en Liberia en el 2009. El próximo Congreso de Mujeres 2010 se celebrará en Valencia, España.
El encuentro entre mujeres españolas y africanas ha abierto muchas puertas de diálogo y propuestas de planes de actuación y desarrollo.
En el Encuentro del 2006 más de 200 mujeres procedentes de una veintena de países se dieron cita en Maputo, para debatir sobre la situación de la mujer en el mundo y sus perspectivas, abordando cuestiones tan relevantes como el empoderamiento de la mujer, el desarrollo económico, la educación, la salud y el papel de los medios de comunicación. Considerando la necesidad de desarrollar estrategias ambiciosas para alcanzar los Objetivos del Milenio en el año 2015, y que África es, la referente fundamental para alcanzar estos objetivos.
Pagina web oficial: http://www.mujeresporunmundomejor.org
Primer encuentro Maputo 2006 link:
http://www.mujeresporunmundomejor.org/index.php?option=com_content&task=view&id=26
Segundo encuentro Madrid 2007 link:
http://www.mujeresporunmundomejor.org/index.php?option=com_content&task=view&id=27&Itemid=35
Tercer encuentro Niger 2008 link: http://www.mujeresporunmundomejor.org/index.php?option=com_content&task=view&id=30
Bibliografía Graça Machel:
Nació en Inhambane, sur de Moçambique en 1945. Durante la guerra de independencia trabajó con en Frente para la Liberación de Mozambique (FRELIMO) organizando el sistema escolar en los territorios liberados, así como en los campos de entrenamiento en Tanzanía. Participó en la lucha armada y en 1974, fue nombrada Diputada Directora de Enseñanza Media del Frelimo, en Bagamoyo, Tanzanía.
Segunda esposa del fallecido Samora Machel, primer presidente de Moçambique, esposa actual de Nelson Mandela.
Fue nombrada por la Secretaria General de Naciones Unidas como Experta para el Estudio del Impacto de los Conflictos Armados en los Niños, el primer estudio sobre este tema realizado por las Naciones Unidas. En 1995 es galardonada con la Medalla Nansen también por las Naciones Unidas por sus trabajos en defensa de los derechos humanos y en 1996 es nombrada su Secretaria General.
También es la fundadora y presidenta de la "Fundación por el desarrollo de la infancia" donde sigue luchando por la integridad de los más pequeños.
27 de enero de 2010
15 de enero de 2010
7 de enero de 2010
Hemos querido dar una visión mas histórica, antropológica y social al documental entrevistando al sociólogo mozambiqueño Carlos Serra.
Aquí podéis leer su bibliografía y próximamente también una parte de la entrevista que nos concedió en Mozambique.
Carlos Serra nació en la ciudad de Tete, Mozambique. Ex-periodista (1972/1974) y profesor de educación segundaria (1974/1977). Dotorado en Sociología en la "École des Hautes Études en Sciences Sociales" de Paris (1995). Investigador del Centro de Estudios Africanos, presidente del Consejo Científico, profesor catedrático, profesor de "Metodología de la Investigación" en la Facultad de Letras y Ciencias Sociales en la Universidad Eduardo Mondlane, Maputo. Investigador del "Centre d'Analyses et d'Interventions Sociologiques" (CADIS), de la Maison des Sciences de l'Homme, Paris, Francia. Experiencia en Historia, Ciencias Política, Sociología Urbana y Sociología del Conocimiento.
Áreas específicas de reflexión y investigación (1995/2008): relaciones políticas, elecciones, procesos de identidad, racismo, creencias colectivas, violencia colectiva, movimientos sociales, epistemología de creencias.
Autor y director de numerosos libros de Historia y Sociología.
Coordinador de la Unidad de Diagnóstico Social en el Centro de Estudios Africanos y actualmente está orientando una investigación sobre potencias de xenofobia en Mozambique, con la participación de jóvenes investigadores de diferentes ramos de las ciencias sociales.
(Texto informado pelo autor)
Autor del siguiente blog:
http://oficinadesociologia.blogspot.com/
http://www.oficinadesociologia.blogspot.com
http://oficinadesociologia.blogspot.com/2009/12/hoje-no-cea.html
Carlos Serra nació en la ciudad de Tete, Mozambique. Ex-periodista (1972/1974) y profesor de educación segundaria (1974/1977). Dotorado en Sociología en la "École des Hautes Études en Sciences Sociales" de Paris (1995). Investigador del Centro de Estudios Africanos, presidente del Consejo Científico, profesor catedrático, profesor de "Metodología de la Investigación" en la Facultad de Letras y Ciencias Sociales en la Universidad Eduardo Mondlane, Maputo. Investigador del "Centre d'Analyses et d'Interventions Sociologiques" (CADIS), de la Maison des Sciences de l'Homme, Paris, Francia. Experiencia en Historia, Ciencias Política, Sociología Urbana y Sociología del Conocimiento.
Áreas específicas de reflexión y investigación (1995/2008): relaciones políticas, elecciones, procesos de identidad, racismo, creencias colectivas, violencia colectiva, movimientos sociales, epistemología de creencias.
Autor y director de numerosos libros de Historia y Sociología.
Coordinador de la Unidad de Diagnóstico Social en el Centro de Estudios Africanos y actualmente está orientando una investigación sobre potencias de xenofobia en Mozambique, con la participación de jóvenes investigadores de diferentes ramos de las ciencias sociales.
(Texto informado pelo autor)
Autor del siguiente blog:
http://oficinadesociologia.blogspot.com/
http://www.oficinadesociologia.blogspot.com
http://oficinadesociologia.blogspot.com/2009/12/hoje-no-cea.html
30 de diciembre de 2009
29 de diciembre de 2009
Ley de Familia
La Ley de Familia del 2003, fue una gran conquista para las mujeres de Mozambique, los puntos más importantes de la nueva ley son:
* La figura legal de ser el hombre jefe de la familia, fue eliminada. Ahora, cualquiera de los miembros del matrimonio puede representar la sagrada familia;
* La edad para el matrimonio fue fijada en 18 años para ambos sexos. Anteriormente, era de 16 para las mujeres y 18 para los hombres;
* La residencia que era determinada por el marido, fue eliminada;
* Fueron reconocidos los casamientos tradicionales (derivados del normativo de las relaciones de parentesco) y religioso, siempre y cuando sea registrado y conserven los principios establecidos para el matrimonio civil;
* Las uniones poligámicas no fueron incluidas.
* Para la unión de facto, se establece que a partir de un año de cohabitación en su disolución, la repartición de los bienes sigue el articulado correspondiente al matrimonio bajo régimen de comunión de bienes;
* Fue incorporado como articulado el derecho de la esposa a desarrollar de forma autónoma (sin la anterior disposición de necesitar de la autorización del marido) cualquier emprendimiento comercial.
* La figura legal de ser el hombre jefe de la familia, fue eliminada. Ahora, cualquiera de los miembros del matrimonio puede representar la sagrada familia;
* La edad para el matrimonio fue fijada en 18 años para ambos sexos. Anteriormente, era de 16 para las mujeres y 18 para los hombres;
* La residencia que era determinada por el marido, fue eliminada;
* Fueron reconocidos los casamientos tradicionales (derivados del normativo de las relaciones de parentesco) y religioso, siempre y cuando sea registrado y conserven los principios establecidos para el matrimonio civil;
* Las uniones poligámicas no fueron incluidas.
* Para la unión de facto, se establece que a partir de un año de cohabitación en su disolución, la repartición de los bienes sigue el articulado correspondiente al matrimonio bajo régimen de comunión de bienes;
* Fue incorporado como articulado el derecho de la esposa a desarrollar de forma autónoma (sin la anterior disposición de necesitar de la autorización del marido) cualquier emprendimiento comercial.
¿ Que es la OMM ?
La OMM, es la "Organizaçâo da Mulher Moçambicana", su objetivo principal es desarrollar, educar y enseñar a la mujer, sus derechos y deberes respecto
al Estado y la familia; defender sus derechos, enseñar dónde dirigirse en caso de ofensas. Enseñar las políticas de la nación y promoverlas en caso de que no existan. Hacer oír las preocupaciones de la mujer.
La OMM es la primera organización de mujeres mozambiqueña organizada formalmente, abarca todo el territorio estatal. Fue creada en 1973 para movilizar las mujeres del partido FRELIMO sobre una base marxista-leninista y sobre una
ideología de emancipación de la mujer, posteriormente se afiliaron mujeres que no eran del partido pero que se sentían próximas a la OMM.
Las mujeres excombatientes ocuparon puestos importantes de la organización, a través de la OMM las mujeres participaban en los procesos políticos.
La OMM con su presencia en las estructuras políticas del barrio, aldea o ciudad, gracias a las movilizaciones y conferencias sobre las mujeres, y las campañas de alfabetización y educación de adultas, ha facilitado el liderazgo femenino en Mozambique.
Las distintas conferencias realizadas por esta organización y su presencia constante en todo el territorio han permitido sacar a la luz la compleja realidad de las mujeres mozambiqueñas, y ha contribuido a divulgar las problemáticas, resistencias al cambio y estrategias de supervivencia de las mujeres.
al Estado y la familia; defender sus derechos, enseñar dónde dirigirse en caso de ofensas. Enseñar las políticas de la nación y promoverlas en caso de que no existan. Hacer oír las preocupaciones de la mujer.
La OMM es la primera organización de mujeres mozambiqueña organizada formalmente, abarca todo el territorio estatal. Fue creada en 1973 para movilizar las mujeres del partido FRELIMO sobre una base marxista-leninista y sobre una
ideología de emancipación de la mujer, posteriormente se afiliaron mujeres que no eran del partido pero que se sentían próximas a la OMM.
Las mujeres excombatientes ocuparon puestos importantes de la organización, a través de la OMM las mujeres participaban en los procesos políticos.
La OMM con su presencia en las estructuras políticas del barrio, aldea o ciudad, gracias a las movilizaciones y conferencias sobre las mujeres, y las campañas de alfabetización y educación de adultas, ha facilitado el liderazgo femenino en Mozambique.
Las distintas conferencias realizadas por esta organización y su presencia constante en todo el territorio han permitido sacar a la luz la compleja realidad de las mujeres mozambiqueñas, y ha contribuido a divulgar las problemáticas, resistencias al cambio y estrategias de supervivencia de las mujeres.
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